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32 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니 33 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며 그 나라가 무궁하리라 마리아에게 나실 그리스도는 “큰 자”가 될 것입니다. “큰 자가 되고”는 he will be great로 ‘그가 위대한 자가 될 것이다’라는 뜻입니다. 세상의 위대함의 기준은 소유이지만 예수님의 위대하심은 그의 인격에서 나옵니다. 천사는 세례 요한에 대해서도 “주 앞에 큰 자”가 될 것이라고 말하였습니다(15). 그러나 예수님은 본래 “큰 자”이십니다. 그의 위대함에 비하면 요한의 위대함은 그 빛이 바랠 것입니다. 예수님의 위대함은 사람의 위대함과 비교할 수 없습니다. 세례 요한의 위대함은 “주 앞에서” 위대한 것..

30 천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라 천사가 “무서워하지 말라”라고 한 것을 보면 마리아가 무서워하고 있음을 알 수 있습니다. 천사는 초월적 존재이기 때문에 마리아가 두려워하는 것은 당연합니다. 그래서 천사는 마리아가 하나님께 은혜를 입었다고 하면서 그녀의 마음을 안심시켰습니다. 하나님께서는 그가 임재하실 때 “무서워하지 말라”는 말로 안심시키십니다. 또한 “무서워하지 말라”라고 하신 다음에는 항상 좋은 소식을 전해 주십니다. 사가랴가 주의 천사를 보았을 때 천사는 “무서워하지 말라 너의 간구함이 들린지라”라며 세례 요한의 탄생을 예고하였습니다(1:13). 천사가 들에서 양을 치던 목자들에게 나타나 구주 탄생의 기쁜 소식을 전할 때 “무서워하지 말라 보라 내가 온 ..

28 그에게 들어가 이르되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니 29 처녀가 그 말을 듣고 놀라 이런 인사가 어찌함인가 생각하매 30 천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라 가브리엘은 나사렛 시골 동네의 처녀인 마리아에게 이르러 “은혜를 받은 자여”라고 불렀습니다. 여기서 은혜는 특별한 의미가 있습니다. 그것은 마리아가 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 예정을 입어 그 안에서 택함을 얻었기 때문입니다(엡 1:11). 하나님의 은혜에는 일반 은총(Common Grace)과 특별 은총(Special Grace)이 있습니다. 일반은총은 믿는 자나 믿지 않는 자 모두에게 베푸시는 하나님의 은혜를 가리킵니다. 하나님은 선인이나 악인에..

26 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서 27 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 약혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라 “여섯째 달”은 엘리사벳이 임신한 지 6개월이 지난 후를 말합니다. 천사 가브리엘은 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 갔습니다. 그는 그 동네에 다윗의 자손 요셉이라는 사람과 약혼한 나사렛 처녀에게 두 번째 놀라운 메시지를 전하는 두 번째 사명을 수행하러 갔습니다. 갈릴리는 예루살렘 북쪽 120-160킬로미터 떨어진 곳으로 이방 지역과 인접한 변방 지역이라서 “이방의 갈릴리”라고 불렸습니다. 그곳은 스불론 당과 납달리 지파의 땅으로 사람들이 거주하는 땅으로 사람들이 멸시하는 땅이었습니다(사 9:1). 나사렛은 갈릴리..

24 이후에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하고 다섯 달 동안 숨어 있으며 이르되 25 주께서 나를 돌보시는 날에 사람들 앞에서 내 부끄러움을 없게 하시려고 이렇게 행하심이라 하더라 그 후에 엘리사벳은 하나님의 말씀대로 임신하게 되었습니다. 그녀는 잉태하고 5개월 동안 숨어 있었습니다. “숨어 있었다”는 것은 교만이나 허영심에 빠지지 않으려고 은둔 생활을 했다는 의미입니다. 그녀는 자신을 드러내기보다 하나님께 감사하고 조용히 하나님의 뜻을 섬기고자 하는 의도가 있었습니다. 그녀의 이런 생활은 나실인을 낳을 사람이 의식상 부정함을 피하기 위한 행동이었을 것입니다. 또한 노산에 따르는 위험을 피하고자 소문내지 않고 조용히 지내기 위해서였을 것입니다. 게다가 남편이 벙어리로 있는 기간 동안 남편에게 누가 되지 않도..

21 백성들이 사가랴를 기다리며 그가 성전 안에서 지체함을 이상히 여기더라 22 그가 나와서 그들에게 말을 못하니 백성들이 그가 성전 안에서 환상을 본 줄 알았더라 그가 몸짓으로 뜻을 표시하며 그냥 말 못하는 대로 있더니 백성들은 사가랴가 분향하고 성전에서 나오기를 기다리고 있었습니다. 백성들은 사가랴가 나와서 ‘아론의 축복’을 기다렸습니다. 그 당시 분향하던 제사장은 분향을 한 후 성막을 나와서 아론의 축복을 선언했을 것입니다. “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라”(민 6:24-26). 예배자들은 이에 “주는 지극히 선하시므로 그의 인자하심이 이스라엘에게 영원하시도다”..

18 사가랴가 천사에게 이르되 내가 이것을 어떻게 알리요 내가 늙고 아내도 나이가 많으니이다 19 천사가 대답하여 이르되 나는 하나님 앞에 서 있는 가브리엘이라 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 받았노라 20 보라 이 일이 되는 날까지 네가 말 못하는 자가 되어 능히 말을 못하리니 이는 네가 내 말을 믿지 아니함이거니와 때가 이르면 내 말이 이루어지리라 하더라 사가랴는 천사의 기쁜 소식을 듣고 너무 놀라운 소식이라 도리어 의심했습니다. 그는 “과연 그것이 가능한가?”라고 생각했습니다. 그가 “내가 이것을 어떻게 알리요?”라고 한 것은 그 일을 이루시기 위한 표징을 구한 것입니다. 이는 아브라함이 상속자 문제로 불신과 절망에 빠졌을 때 “주 여호와여 내가 이 땅을 소유로 받을 것을 무엇으로 알..

16 이스라엘 자손을 주 곧 그들의 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이라 17 그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라 16-17절은 요한의 사역에 대한 예언입니다. 그는 이스라엘 자손을 주 곧 그들의 하나님께로 많이 돌아오게 할 것입니다. 그는 또한 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비할 것입니다. 그의 사명은 사람들에게 예수님을 알리고 소개함으로 그들의 마음을 돌이켜 메시아를 영접하도록 사람의 마음을 준비시키는 역할을 하는 것입니다. 17절은 말라기 4:5-6을 인용한 것입니다. ..

14 너도 기뻐하고 즐거워할 것이요 많은 사람도 그의 태어남을 기뻐하리니 하나님께서 사가랴의 기도를 들으시고 아들을 주시겠다는 소식은 사가랴의 오랜 인생 문제를 해결해 주시겠다는 소식으로 그에게 큰 기쁨이 될 것입니다. 이는 사가랴 가문에 큰 경사일 뿐만 아니라 많은 사람도 그의 태어남을 기뻐할 것입니다. 그 이유는 태어날 아기가 자라 장차 메시아의 길을 예비하고 새로운 시대의 문을 여는 일에 큰 역할을 하기 때문입니다. 많은 사람들은 그가 전한 메시지로 인해 마음을 준비하고 메시아를 영접함으로 천국의 기쁨을 누릴 것입니다. 기쁨과 즐거움은 메시아 왕국의 특징입니다. 하나님께서는 자기 백성을 구원하시기 위해 메시아를 보내시고자 하셨습니다. 구원의 기쁨은 그 어떤 기쁨보다 강렬하고 진하며 감동적입니다. 이..

11 주의 사자가 그에게 나타나 향단 우편에 선지라 12 사가랴가 보고 놀라며 무서워하니 “향단”은 바깥 성소와 지성소를 나누는 휘장 바로 앞에 있는 제단을 말합니다. 그것은 조각목으로 만들어졌고 금으로 입혔습니다(출 30:1-7). 분향단은 지성소와 성소를 가르는 커튼 바로 바깥에 위치했고 지성소와 가장 가까운 위치에 있었습니다. 그래서 히브리서 저자는 이를 지성소에 있는 것으로 분류하였습니다(히 9:4). 대제사장은 1년에 단 한 차례 속죄일에 지성소에 들어갔고 지성소는 평상시에는 개방되지 않았습니다. 하나님께서는 지성소에서 가장 가까운 금향단 우편에 그의 사자가 서게 하셨습니다. “주의 사자”는 1:19에 의하면 가브리엘입니다. 성경에는 가브리엘과 미가엘이라는 두 천사가 언급되어 있습니다. 가브리엘..