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8 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라 하나님께서 동방의 에덴에 동산을 창설하셨습니다. 그리고 그 지으신 사람을 거기 두셨습니다. ‘동산’은 영어로 garden으로 정원을 말합니다. 이곳은 둘러싸인 일정한 지역을 말합니다. ‘창설하셨다(plant)’는 것은 ‘정원을 꾸미다’할 때 특별히 설계해서 아름답게 만들어 주셨다는 뜻입니다. 에덴동산은 하나님이 사람에게 주신 최고의 선물이었습니다. 2장은 주로 ‘관계’에 초점을 맞추어 다루고 있습니다. 하나님과 인간의 관계, 사람과 사람사이의 관계(아담과 하와), 사람과 동물(피조물)의 관계를 다루고 있습니다. 이렇게 관계가 형성될 때 낙원이 이루어지게 됩니다. 에덴이라는 물질만 있고 ‘관계’가 없다면 에덴은 진정한 낙원..

들어가며 사람들은 행복을 추구하는 존재입니다. 사람들은 행복해지기 위해 더 많은 돈을 벌고자 합니다. 그들은 더 나은 환경을 갖게 되면 더 행복해지리라 생각합니다. 대부분의 사람들은 소유의 결핍에서 불행하다고 생각합니다. 그러나 많은 것을 가진 자는 더 많은 것을 갖고자 노력합니다. 좋은 환경 가운데 있는 사람들은 더 좋은 환경을 갖고자 노력합니다. 어떤 사람은 건강하게 자기 취미생활을 하면서 자기의 삶을 살고자 합니다. 그러나 나이를 먹고 은퇴를 하면 죽음이 그 사람을 기다리고 있습니다. 인생이 허무하게 죽음으로 끝난다고 생각하면 마음이 힘들어지고 우울해지고 허무로 인해 살아갈 의욕을 상실합니다. 그러나 본문을 통해 우리는 진정한 행복이 무엇인가 그 조건이 무엇인가에 대해 생각해 볼 수 있습니다. 본문..

인간은 안식일의 소유자(2:1-3) 2:1 천지와 만물이 다 이루어지니라 2 하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라 3 하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라 하나님은 일곱째 날에 하시던 일을 마치시고 하시던 모든 일을 그치시고 안식하셨습니다. 하나님은 열심히 일을 하신 후 안식하셨습니다. 이를 볼 때 일을 열심히 할 때 안식의 가치를 알게 됨을 알 수 있습니다. 십계명을 보면 안식일에 관한 계명이 나옵니다. “안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들..

31 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라 하나님은 천지 만물을 창조하실 때마다 “보시기에 좋았더라”는 소감 발표를 하셨습니다. 그러나 여섯째 날 인간을 창조하신 후에는 “보시기에 심히 좋았더라”라고 하셨습니다. 이것은 창조의 걸작품인 인간이 들어갔을 때 비로소 세상은 완벽하고 아름답고 조화롭게 되었다는 것을 의미합니다. 우리는 두 가지를 생각해 볼 수 있습니다. 첫째는 인간의 존재의미입니다. 하나님께서 인간을 창조하시고 심히 기뻐하셨다는 것은 인간이 하나님의 보시기에 심히 기쁜 존재임을 말해 줍니다. 도자기 공이 온 심혈을 다해 도자기를 만들어 불후의 작품이 되었을 때 도자기 공은 그 도자기를 심히 기뻐할 것입니다. 그때 그 도자기는..

사명의 존재로 창조된 사람(28) 28 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 이 구절은 하나님이 인간에 주신 창조명령입니다. 하나님은 인간에게 온 땅에 퍼져 나가도록, 개척하는 삶을 살도록 하셨습니다. 그리고 번성하는 삶, 열매 맺는 삶을 살도록 하셨습니다. 하나님은 노아 홍수 이후에도 이 말씀을 주셨습니다. 정복하고 다스린다는 말은 자연을 두려움의 대상이나 숭배의 대상으로 삼지 말고 개척하고 도전하는 삶을 살도록 하신 것입니다. ‘다스리라’는 말에는 자연의 섭리대로 잘 관리하라는 의미가 들어가 있습니다. 인간은 사명의 존재입니다. 사명이 없으면 존재의미가 없습니..

들어가며 인간은 여섯 째날에 동물과 함께 창조되었습니다. 그러나 인간은 동물과 구별된 아주 특별한 존재로 창조되었습니다. 인간은 영혼을 가진 존재로 종교성이 있습니다. 인간은 하나님의 형상을 따라 지음 받은 존재로 하나님과 소통하는 존재입니다. 하나님의 형상이란 하나님의 속성을 말하는 것으로 인간은 하나님의 사랑과 거룩함과 창조의 속성을 지니고 있습니다. 사람은 서로 사랑하는 존재이고 거룩하고 의를 사모하는 존재이며 배우며 새로운 것을 창조하는 존재입니다. 인간은 사명의 존재로 하나님이 주신 사명을 감당할 때 참 만족과 기쁨과 의미를 가집니다. 사람은 열심히 일함으로써 자기 존재의미를 찾고자 합니다. 사람은 하나님이 주신 형상과 사명을 따라 살 때 인생의 존재의미를 갖게 됩니다. 하나님은 사람을 지으시고..

창조의 넷째 날: 해, 달, 별을 만드신 하나님(1:14-19) 14 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 15 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라 16 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며 18 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 19 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라 하나님이 넷째 날 큰 광명체인 해와 작은 광명체인 달을 만드셨습니다. 이로 인해 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하셨습니다. ..

창조의 둘째 날: 궁창을 창조하신 하나님(6-8) 6 하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고 7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라 8 하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라 궁창은 히브리 원어로 ‘라키아’로 ‘펼치다’라는 뜻입니다. 하나님께서 궁창을 만드셨다는 것은 일정한 공간을 펴놓으신 것이라고 생각할 수 있습니다. 하나님은 이 궁창을 ‘하늘’이라 칭하셨습니다. 영어로는 궁창을 vault라고 하는데 둥근지붕을 가리킵니다. 하나님은 궁창 위의 물과 궁창 아래의 물로 분리하셨습니다. 궁창 위의 물은 무엇인지 불분명합니다. 창조과학자들은 하늘의 수층이 있었는데 노아의 홍수 때 이 층이 없..

2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 하나님께서 세상에 질서를 부여하시기 전의 상태 혼돈과 공허와 흑임의 상태에 있었습니다. 혼돈은 formless로 어떤 형태나 질서가 없는 상태를 말하며 ‘공허’는 텅 비어 있는 상태를 말합니다. ‘흑암’은 빛이 전혀 없는 상태를 말하는데, 이 절에서는 ‘흑암이 깊음 위에 있고’라는 문학적 표현하고 있습니다. ‘깊음’은 ‘바닥이 없는 상태’를 말합니다. 즉 흑암은 바닥이 없는 심해의 어두움으로 표현하고 있습니다. 이 상태에서 하나님의 영, 즉 성령께서 수면에 운행하고 계셨습니다. ‘운행한다(hover)’는 말은 위에 붕 떠 있는 상태를 말하는 것으로 뭔가를 불어넣고자 하는 준비 상태를 말합니다. 성령께서는 질서도 없고 ..

들어가며(1:1-25) 창세기는 성경의 첫 권입니다. 창세기는 ‘세상의 창시 기록’이라는 뜻입니다. 창세기는 모든 것의 시작의 문제를 다루고 있습니다. 세상만물이 어떻게 존재하게 되었는가? 인간이 어떻게 세상에 존재하게 되었는가? 창세기는 근원의 문제를 다루고 있습니다. 인간의 존재 의미와 인생의 목적과 사명을 알기 위해서는 인간이 어디로부터 왔는지 근원의 문제를 다루어야 합니다. 창세기는 모든 것의 뿌리를 분명하게 선포합니다. 창세기 1:1은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”라고 장엄하게 선포하고 있습니다. 여기에는 토론이 없습니다. 성경은 하나님의 천지창조를 증명하려하지 않습니다. 이는 당연한 진리이기 때문입니다. 성경처럼 명료하게 시작에 관해 다루는 책이나 사상은 없습니다. 성경은 인생의 목..